Starożytny Egipt i tajemnica zaginionego fallusa

To, co stało się z Ozyrysem, mówi wiele o bogach - a jeszcze więcej o nas

Tim Gihring, redaktor w Minneapolis Institute of Art

Nawet według mitów penis Ozyrysa przeżywał niesamowite chwile. Pewnego dnia był tam, wraz z resztą pobożnej jaźni Ozyrysa, gdy panował nad Egiptem. Potem zniknął, gdy Ozyrys został zamordowany przez swojego brata i dosłownie rozczłonkowany - pocięty na 14 kawałków i rozrzucony po całym kraju. Jego żona Isis, która była także jego siostrą, odzyskała wszystkie elementy oprócz jednego: jego penisa. Zjadły go ryby w Nilu.

Na nowej wystawie w Minneapolis Institute of Art, zatytułowanej „Zatopione miasta Egiptu”, ostateczny los części prywatnych Ozyrysa wydaje się dość jasny. Wobec braku oryginału Isis sama stworzyła fallusa na wskrzeszonym ciele Ozyrysa - wystarczająco dobrze, aby począć Horusa, spadkobiercę sokoła królestwa. Jej dzieło można zobaczyć na wykwintnej „mumii kukurydzianej” wystawionej na wystawie w sarkofagu sokoła - fallus zawsze pokazywany był w przedstawieniach Ozyrysa leżącego na plecach, po rekonstrukcji.

„Mumia kukurydziana” Ozyrysa w Minneapolis Institute of Art, wykonana z ziemi i nasion, aby reprezentować zmartwychwstałego boga w starożytnych egipskich rytuałach „Tajemnice Ozyrysa”. Jest wystawiony w trumnie z głową sokoła.

Ale w innej części programu, gdzie ściany pokryte są rysunkami historii Ozyrysa, fallusa brakuje. Zamiast tego wydaje się, że z okolic narządów płciowych boga emanuje seria falistych linii, takich jak magiczne moce lub jakiś niefortunny aromat.

W rzeczywistości penis Ozyrysa został zaatakowany ponownie, ale tym razem akt nie był mitem. Jedyne pytania dotyczą tego, kto to zrobił i dlaczego.

Dłutowanie w historii Rysunki na wystawie zostały wykonane dziesięciolecia temu przez francuskiego ilustratora Bernarda Lenthérica, oparte na oryginalnych rzeźbach w egipskim kompleksie świątynnym Dendera, zbudowanym między 125 p.n.e. a 60 ne, w czasach panowania Grecji w Egipcie. Jest to obecnie jeden z najlepiej zachowanych zabytków w kraju, co nie znaczy, że jest nietknięty. Blizny po dłutach są wszędzie pośród płaskorzeźb, niszcząc twarze, dłonie, stopy i inne części ciała bogów i ludzi - w tym fallusów. Kiedy Lenthéric narysował scenę, w której Isis (w postaci ptaka) ląduje na odrodzonym ciele Ozyrysa, również skopiował to uszkodzenie.

Wandalami byli prawdopodobnie chrześcijanie koptyjscy, w pewnym nieznanym momencie po upadku starej religii egipskiej w 400 roku, ale zanim świątynia została całkowicie pochowana przez piasek - tak jak przed rozpoczęciem wykopalisk w 1898 roku. Chrześcijanie mogliby tam mieszkać, w kompleks świątynny, wśród bogów religii, której nie rozumieli. (Nawet egipscy kapłani do końca prawdopodobnie nie rozumieli już starożytnych hieroglifów). Nie musieli rozumieć bożków, aby wiedzieć, co z nimi zrobić - Bóg nakazał w starych tekstach hebrajskich: „Nie będziesz uczyń sobie każdy wygrawerowany obraz ”.

Z bliska spojrzenie na rysunek z wystawy „Egipskie zatopione miasta” w Minneapolis Institute of Art, przedstawiający szereg linii, w których powinien znajdować się fallus Ozyrysa.

Można było po prostu uniknąć obrazów, ale w tamtych czasach nie było to takie proste. Ogromne świątynie, takie jak ta w Denderze, nadal były znaczącymi cechami pustyni - „duszami krajobrazu”, jak to ujął pewien badacz. Najlepiej przełożyć przez nie kołek. I choć wydaje się nudnym dniem stać na drabinie, wbijając się w fallusa w zaciemnionej komnacie, dłutowanie było prawdopodobnie rodzajem ożywiającego rytuału, pełnego zaklęć i kazań. Pierwsi chrześcijanie wierzyli, że obrazy były zamieszkane przez demony, a ich zniszczenie było wojną duchową - zgromadzenia mogły nawet pomóc, podobnie jak ostatnio w ISIS, w rekrutacji nowych członków.

Powiedziawszy to, fallus był szczególnym przypadkiem. W niektórych świątyniach wydaje się, że były one systematycznie rzeźbione zamiast niszczone, tak jakby je zbierać - prawdopodobnie jak afrodyzjaki. Być może miało to miejsce pod koniec starej religii, kiedy świątynie były podupadane, ale wciąż odwiedzane przez wiernych, którzy pomagali sobie w rzeźbieniach. W niektórych miejscach zabierali każdego pobożnego fallusa, jaki mogli znaleźć, wraz z fallusami śmiertelnych ludzi, a nawet ubrania, które można było pomylić z fallusem.

Ozyrys unosi głowę z lekkim uśmiechem w momencie przebudzenia lub zmartwychwstania, po tym jak jego rozczłonkowane ciało zostało ponownie złożone i odrodzone. Rzeźba jest prezentowana na wystawie „Egypt Sunken Cities” w Minneapolis Institute of Art.

Badacze nazywają szkody „pęknięciami płodności” lub „pęknięciami pielgrzyma”. W efekcie była to kastracja, która obraziła ranę Ozyrysa. Ale ostatecznie, podobnie jak na wystawie w Mii, szkody zwracają jeszcze większą uwagę na Ozyrysa i jego magiczne moce. Gdyby tylko pierwsi chrześcijanie znali mit o peripatetycznym fallusie Ozyrysa, że ​​nadal będzie dyskutowany ponad tysiąc lat później na kontynencie, o którym istnieniu nie wiedzieli, mogliby pozostawić go w spokoju.